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印章的出現(xiàn)原為取信，實用為其第一功能，先秦兩漢的印人，在冶銅鑄字的同時，以其與身俱來的巧思，在實用的官章私印中參以個人的審美，并反映出時代氣息，是為大漢風度。隨著時間的打磨，這些充滿古樸渾厚的審美意趣的印章成為后世文人追捧的藝術極品，印宗秦漢大致由此而來。而后的印章 “一蟹不如一蟹”，印制不傳，直至文人印的出現(xiàn)。
繼文人畫擊敗匠人畫之后，印章也成為讀書人的文房清玩。
然而，在傳統(tǒng)的防偽手段較為落后的時代，印章的實用功能有著無可替代的優(yōu)勢，而隨著資本主義萌芽的出現(xiàn)，票號錢莊的私帖、莊票使用頻繁，伴隨的是實用印章的需求，印章一道又出現(xiàn)了一個繁榮期。
票號錢莊印章追求精美及難度，以兼顧審美及防偽，這些印章出自刻印鋪子，這一時期的刻字匠和秦漢印匠有些相似，同樣是熟能生巧，同樣是一絲不茍，同樣是時代氣息濃郁，這些印與文人印完全是兩個流派，然而這些出自刻字鋪的印章可能才是秦漢印的嫡傳，他們把印章玩到極致，再多的字數(shù)、再小的印面、各種印材、任何字體等等，完全以實用為馬首，創(chuàng)造性的手段層出不窮，譬如把各種圖案和文字融于一印，改良秦漢的四靈為梅蘭竹菊，甚或明暗八仙。而印壇為文人之印壇，匠人有刻字之義務，無發(fā)言之權力，因此，刻字鋪的印章向不受人重視，即便是刻字廠的高手，其名聲亦不敵一沽名釣譽之三流篆刻家.
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